史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4486

4486.“就是我们

4486.“就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们受割礼一样”表只要他们通过这种方式唯独在外在方面被引入他们的代表和有意义的符号。这从“受割礼”的含义清楚可知,“受割礼”是指外在代表,就是他们属于教会,此处属于存在于雅各后代当中的宗教表象的一个标志(参看4462节)。由于这些人接受他们唯独在于外在的宗教表象(4281, 4293, 4307节),故经上说“和他们受割礼一样”。由此明显可知,上述这些话表示只要他们通过这种方式唯独在外在方面被引入犹太人的代表和有意义的符号。从下文可清楚看出这些话里面所包含的详细内容。

属天的奥秘 #2850

2850.“海边的沙

2850.“海边的沙”表示相对应的记忆知识或事实的繁多。这从“海”和“沙”的含义清楚可知:“海”是指总体上的记忆知识或事实,或一个知识体系(参看28, 2120节);“沙”是指特定或具体的记忆知识或事实。记忆知识或事实好比“沙”,因为形成沙子的石头颗粒在内义上表示记忆知识或事实(643, 1298节)。此处说,它们必繁多,“如同天上的星”,还如同“海边的沙”,因为“星”,或知识、认知属于理性人;“沙”,或记忆知识、事实属于属世人。当属于理性人的事物,即存在于知识或认知中的良善和真理,与属于属世人的事物,即记忆知识或事实相一致,以至于构成一体,或彼此确认、支持时,在这种情况下,它们是相对应的。当主使人重生,也就是使他变得属灵时,便将他的理性概念和属世事物或形像带入这种对应状态。正是由于这个原因,此处才提到“天上的星”和“海边的沙”这两个短语;否则,只提其中一个短语就足够了。

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